Ce manuscrit rassemble ce que notre clan a conservé de son histoire. Une partie de nos archives remonte à l'époque précédant les villages cachés. D'autres récits ont été transmis oralement par les anciens et les familles ayant survécu aux guerres. Tout n'a pas été conservé. Ce livre contient donc ce que les Senju connaissent aujourd'hui de leur propre histoire.
I — LE NOM SENJU
Bien avant la création de Konoha, notre clan était déjà considéré comme l'un des plus puissants du monde shinobi.
À cette époque, il n'existait pas encore de villages cachés.
Les shinobis vivaient au sein de leurs familles et combattaient pour leur clan.
Les seigneurs et les différentes puissances engageaient ces familles pour mener leurs guerres.
Parmi tous ces groupes de combattants, le nom Senju était particulièrement connu.
Nos ancêtres étaient réputés pour leur polyvalence.
Contrairement à certains clans spécialisés dans une capacité précise, les Senju comptaient parmi eux des combattants capables d'exceller dans de nombreux domaines différents.
Ninjutsu.
Taijutsu.
Genjutsu.
Maniement des armes.
Stratégie.
Contrôle du chakra.
Cette capacité à produire des shinobis très différents les uns des autres devint l'une des principales forces du clan.
II — LE CLAN AUX MILLE TALENTS
Le nom Senju est souvent associé à l'idée de mille techniques ou de mille talents.
Cela ne signifie pas que chaque Senju maîtrise mille jutsu.
Il représente plutôt la diversité de notre clan.
Là où certaines familles construisent leur puissance autour d'un unique héritage, les Senju ont toujours développé différentes façons de combattre.
Un membre peut devenir un spécialiste du corps-à-corps.
Un autre excellent dans le ninjutsu.
Un autre encore dans les techniques médicales, la stratégie ou le maniement des armes.
Cette diversité a longtemps rendu notre clan particulièrement difficile à combattre.
Il était rare qu'un adversaire puisse prévoir précisément la manière dont un Senju allait se battre simplement en connaissant son nom.
III — NOTRE HÉRITAGE
Contrairement à certains clans, nous ne possédons pas de dôjutsu partagé par l'ensemble de nos membres.
Nous ne possédons pas non plus une technique secrète que chaque Senju serait capable d'utiliser.
Notre héritage est différent.
Il repose principalement sur :
notre capacité d'adaptation, notre endurance et notre polyvalence.
Les membres du clan ont traditionnellement été encouragés à développer leurs propres forces plutôt qu'à reproduire exactement le style de leurs parents.
Pour cette raison, deux frères Senju peuvent parfois combattre de manière totalement différente.
IV — LE CHAKRA DES SENJU
Les Senju ont longtemps été réputés pour posséder des réserves de chakra importantes et une grande vitalité.
Cela ne signifie cependant pas que chaque membre du clan possède automatiquement une quantité exceptionnelle de chakra.
Les capacités varient d'un individu à l'autre.
Mais au cours de notre histoire, de nombreux Senju se sont distingués par leur endurance et leur capacité à poursuivre un combat pendant de longues périodes.
Cette réputation devint particulièrement importante durant l'époque des clans combattants.
Quand les batailles pouvaient durer des heures, voire davantage, la capacité à continuer de se battre faisait parfois la différence entre la victoire et la disparition d'une famille entière.
V — LES AFFINITÉS
Il n'existe pas une seule nature de chakra propre aux Senju.
Notre clan a produit des utilisateurs de nombreuses transformations élémentaires.
Suiton.
Doton.
Katon.
Raiton.
Fûton.
Certains membres ont développé plusieurs affinités au cours de leur vie.
Cette diversité fait partie de notre identité.
Un jeune Senju n'est donc pas censé reproduire obligatoirement le style de combat d'un ancien célèbre.
Il doit découvrir ses propres capacités.
VI — LES ORIGINES ANCIENNES
Les véritables origines du clan sont difficiles à retracer.
Les archives les plus anciennes ont été endommagées ou perdues au cours des nombreux conflits ayant précédé la création des villages.
Il existe différentes histoires concernant les premiers Senju.
Certaines familles affirment que nos ancêtres formaient autrefois plusieurs groupes distincts avant de se rassembler.
D'autres pensent que le clan existait déjà sous un nom similaire plusieurs générations auparavant.
Il n'existe aujourd'hui aucune preuve suffisante permettant d'affirmer laquelle de ces versions est correcte.
Nos origines les plus anciennes restent donc partiellement oubliées.
VII — L'ÉPOQUE DES CLANS
Pendant de nombreuses générations, les Senju vécurent dans un monde presque entièrement construit autour de la guerre.
Les clans étaient engagés pour protéger des territoires, attaquer leurs ennemis ou accompagner des armées.
Les enfants eux-mêmes pouvaient être envoyés au combat.
Beaucoup ne revenaient jamais.
Notre clan subit énormément de pertes durant cette période.
Certains noms de familles ont complètement disparu.
Des techniques furent perdues.
Des armes transmises depuis plusieurs générations furent abandonnées sur des champs de bataille dont personne ne connaît plus l'emplacement.
Malgré cela, les Senju survécurent.
VIII — LE PLUS GRAND RIVAL
Parmi les nombreux clans que nous affrontâmes, aucun n'occupa une place aussi importante que :
le clan Uchiha.
Pendant plusieurs générations, les Senju et les Uchiha furent considérés comme des rivaux.
Lorsqu'une puissance engageait notre clan, il arrivait régulièrement que son adversaire cherche les services des Uchiha.
Cette situation entretint progressivement une guerre presque permanente entre nos deux familles.
Au fil du temps, beaucoup oublièrent même comment la haine avait véritablement commencé.
Ils savaient seulement que l'autre clan était l'ennemi.
IX — LA GUERRE CONTRE LES UCHIHA
Les Uchiha possédaient leur Sharingan et leurs techniques Katon.
Les Senju, eux, répondaient par leur diversité, leur capacité d'adaptation et leurs nombreux combattants spécialisés.
Les affrontements devinrent extrêmement violents.
Chaque clan apprit à connaître les méthodes de l'autre.
Les Senju développèrent des stratégies pour affronter le Sharingan.
Les Uchiha apprirent à se préparer aux multiples styles de combat que nos guerriers pouvaient employer.
Cette rivalité façonna profondément les deux clans.
X — BUTSUMA SENJU
Durant les dernières grandes années de l'époque des clans combattants, notre clan fut dirigé par :
Butsuma Senju.
Butsuma appartenait à une génération entièrement construite par la guerre.
Comme beaucoup de chefs de son époque, il considérait que la survie du clan passait avant les sentiments personnels.
Ses enfants furent eux aussi confrontés très jeunes au champ de bataille.
Parmi eux se trouvaient notamment :
Hashirama Senju.
Tobirama Senju.
Itama Senju.
Kawarama Senju.
Tous ne survécurent pas.
XI — LES ENFANTS DE BUTSUMA
La guerre coûta plusieurs fils à Butsuma.
Kawarama mourut encore très jeune.
Itama connut lui aussi une mort prématurée.
Ces pertes marquèrent profondément leurs frères survivants.
Hashirama, en particulier, commença à remettre en question le fonctionnement du monde shinobi.
Pourquoi des enfants devaient-ils mourir pour des conflits qu'ils n'avaient pas commencés ?
Pourquoi un clan devait-il sacrifier génération après génération simplement pour continuer d'exister ?
Ces questions allaient influencer toute sa vie.
XII — HASHIRAMA SENJU
Hashirama devint progressivement le combattant le plus important de sa génération.
Il possédait une quantité de chakra exceptionnelle.
Une endurance remarquable.
Et une capacité unique :
le Mokuton.
L'Art d'utiliser le Bois.
Cette capacité n'était pas une technique commune aux Senju.
Elle appartenait à Hashirama.
Même au sein du clan, sa maîtrise du Mokuton était considérée comme extraordinaire.
Il pouvait faire apparaître des arbres, créer des structures de bois et transformer complètement un champ de bataille.
Sa puissance lui permit progressivement de devenir l'un des shinobis les plus redoutés de son époque.
XIII — LE MOKUTON
Le Mokuton de Hashirama reste une particularité.
Il ne représente pas une capacité que tous les Senju peuvent utiliser.
Il serait donc incorrect pour un membre du clan de considérer cette technique comme un héritage automatique de son sang.
Les archives du clan ne permettent pas d'expliquer précisément pourquoi Hashirama possède cette capacité.
Elle semble résulter d'une combinaison exceptionnelle de transformations de chakra.
À notre époque, aucun autre Senju n'est connu pour reproduire naturellement son niveau de maîtrise.
XIV — TOBIRAMA SENJU
Le frère cadet d'Hashirama suivit un chemin différent.
Tobirama était beaucoup plus prudent.
Là où Hashirama cherchait souvent à comprendre ses adversaires, Tobirama cherchait d'abord à comprendre leurs capacités.
Il était connu pour son intelligence, son sens de l'analyse et sa capacité à développer de nouvelles techniques.
Il possédait notamment une grande affinité avec le Suiton.
Tobirama devint rapidement l'un des principaux combattants du clan et l'un des conseillers les plus proches d'Hashirama.
XV — DEUX FRÈRES, DEUX VISIONS
Hashirama et Tobirama partageaient le même objectif :
protéger leur clan.
Mais leurs méthodes étaient différentes.
Hashirama pensait qu'il était possible de briser le cycle de haine entre les familles.
Tobirama était beaucoup plus méfiant.
Il ne croyait pas qu'une paix durable pouvait être construite uniquement sur de bonnes intentions.
Pour lui, il fallait également des règles, une organisation et une vigilance permanente.
Ces deux visions allaient profondément influencer l'avenir des Senju.
XVI — UNE RENCONTRE IMPROBABLE
Durant son enfance, Hashirama rencontra un garçon de son âge.
À ce moment-là, aucun des deux ne connaissait le véritable clan de l'autre.
Ce garçon s'appelait :
Madara.
Les deux enfants se retrouvèrent à plusieurs reprises.
Ils s'entraînèrent.
Discutèrent.
Et surtout, découvrirent qu'ils partageaient le même rêve.
Créer un monde où les jeunes ne seraient plus envoyés mourir sur des champs de bataille.
Ils imaginèrent un lieu où plusieurs familles pourraient vivre ensemble sans transmettre leurs guerres à leurs enfants.
Puis la vérité fut découverte.
Madara appartenait aux Uchiha.
Hashirama appartenait aux Senju.
Ils durent redevenir ennemis.
XVII — HASHIRAMA ET MADARA
Les années passèrent.
Les deux enfants devinrent des combattants.
Puis des dirigeants.
Hashirama prit progressivement la tête des Senju.
Madara devint le chef des Uchiha.
Les rêves de leur enfance semblaient désormais impossibles.
Ils se retrouvèrent sur les champs de bataille, parfois directement opposés l'un à l'autre.
Autour d'eux, la guerre continuait à prendre des vies.
XVIII — TOBIRAMA ET IZUNA
Le conflit ne se limitait pas à Hashirama et Madara.
Tobirama affronta régulièrement :
Izuna Uchiha.
Izuna était le frère de Madara et l'un des plus puissants membres du clan Uchiha.
Les deux hommes s'affrontèrent à plusieurs reprises.
Durant l'un de ces combats, Tobirama parvint à blesser gravement Izuna.
Izuna mourut finalement de ses blessures.
Cet événement aggrava encore la haine entre Madara et les Senju.
XIX — LE DÉSIR DE PAIX
Malgré les nombreuses pertes, Hashirama continua à proposer une alliance.
Il pensait qu'une victoire militaire totale ne résoudrait rien.
Même si les Senju parvenaient à détruire les Uchiha, un autre clan prendrait leur place.
Une nouvelle guerre commencerait.
Puis une autre.
Il voulait donc mettre fin au système lui-même.
Tous les Senju ne partageaient pas immédiatement son optimisme.
Certains avaient perdu trop de proches pour imaginer vivre aux côtés des Uchiha.
Mais les pertes continuaient.
XX — LA FIN DE LA GUERRE
Après un nouvel affrontement, Madara fut finalement vaincu par Hashirama.
Hashirama refusa pourtant de l'exécuter.
Il démontra qu'il était prêt à aller extrêmement loin pour mettre fin au conflit.
Madara accepta finalement la paix.
Pour la première fois depuis plusieurs générations :
Senju et Uchiha déposèrent les armes.
Pour beaucoup de membres de notre clan, cette journée fut difficile à accepter.
Les hommes avec lesquels nous devions désormais construire un avenir étaient parfois ceux qui avaient tué nos frères quelques années auparavant.
Mais la guerre était terminée.
XXI — LA NAISSANCE DE KONOHA
De l'alliance entre les deux clans naquit un projet beaucoup plus vaste.
Un village dans lequel plusieurs clans pourraient vivre ensemble.
Les Senju et les Uchiha furent au cœur de sa création.
D'autres familles rejoignirent progressivement ce projet.
Ainsi naquit :
Konohagakure.
Pour les Senju, ce village représentait l'espoir que les générations futures ne connaîtraient jamais la même enfance que celles d'Hashirama et Tobirama.
XXII — HASHIRAMA DEVIENT HOKAGE
Le nouveau village avait besoin d'un dirigeant.
Hashirama Senju fut finalement choisi comme Premier Hokage.
Pour notre clan, son accession à cette fonction représentait une immense responsabilité.
Il n'était plus uniquement chargé de protéger les Senju.
Il devait désormais protéger les Uchiha, les autres familles et tous les habitants du village.
Hashirama considérait Konoha comme une famille plus grande que son propre clan.
XXIII — LE DÉPART DE MADARA
Avec le temps, Madara devint de plus en plus méfiant envers l'avenir de son clan.
Il craignait notamment que les Uchiha ne perdent leur influence au sein du village.
Il tenta finalement de convaincre les siens de le suivre.
Les Uchiha refusèrent.
Madara quitta donc Konoha seul.
Pour les Senju, cette décision confirma les inquiétudes de ceux qui avaient toujours eu du mal à lui faire confiance.
Hashirama, lui, continua malgré tout à espérer qu'une nouvelle guerre puisse être évitée.
XXIV — LA VALLÉE DE LA FIN
Madara finit par revenir.
Il affronta Hashirama une dernière fois.
Kyûbi fut impliqué dans leur combat.
L'affrontement fut d'une telle violence que la région elle-même fut transformée.
Hashirama finit par vaincre son ancien ami.
Madara fut déclaré mort.
Le lieu de leur bataille devint connu comme :
la Vallée de la Fin.
Pour beaucoup de Senju, cette bataille marqua la fin définitive de l'époque où Madara représentait une menace pour leur clan.
XXV — CE QUE HASHIRAMA REPRÉSENTE
Hashirama est aujourd'hui le chef le plus célèbre de notre histoire récente.
Mais il ne doit pas uniquement être vu comme le combattant le plus puissant des Senju.
Son héritage repose avant tout sur une idée.
Notre clan avait passé plusieurs générations à survivre à la guerre.
Hashirama voulut créer un monde où survivre ne serait plus suffisant.
Il voulait que les enfants puissent vivre.
Grandir.
Former des liens.
Et choisir leur propre avenir.
XXVI — CE QUE TOBIRAMA REPRÉSENTE
Tobirama incarne une autre facette de notre clan.
La prudence.
L'organisation.
La réflexion.
Il accepte la paix construite par son frère, mais refuse de croire qu'elle se maintiendra toute seule.
Il considère que les erreurs du passé doivent servir de leçon.
Pour certains Senju, Hashirama représente le rêve.
Tobirama représente la manière d'empêcher ce rêve de s'effondrer.
XXVII — YOMURA SENJU, CHEF ACTUEL DU CLAN
À l’époque actuelle d’Atome RP, le clan Senju est dirigé par Yomura Senju.
Son rôle ne se limite pas à porter un nom prestigieux. En tant que chef du clan, Yomura représente l’autorité de la famille, veille à la transmission de notre héritage et s’assure que la mémoire des Senju continue d’être portée avec dignité.
Dans une époque où les anciennes figures comme Hashirama et Tobirama ne sont plus que des références historiques, Yomura incarne la continuité vivante du clan. C’est sous sa direction que les Senju doivent apprendre à honorer leur passé sans rester prisonniers des générations disparues.
Un chef pour la génération présente
Pour les membres du clan, Yomura est à la fois un symbole d’unité et un repère. Il rappelle que la force d’un Senju ne repose pas uniquement sur sa puissance, mais aussi sur sa capacité à servir le village, protéger les siens et faire vivre un nom qui a participé à la naissance de Konoha.
XXVIII — LE RÔLE DE YOMURA
Yomura Senju porte la responsabilité de maintenir l’équilibre entre l’identité propre du clan et sa place au sein de Konoha.
Il protège les archives, transmet les principes fondateurs des Senju et veille à ce que les plus jeunes comprennent ce que signifie réellement porter ce nom.
À travers lui, le clan conserve une direction claire : ne pas vivre uniquement dans la gloire d’Hashirama, mais continuer d’exister comme une famille vivante, consciente de son héritage et capable de l’adapter à son temps.
Ce que Yomura représente
Pour beaucoup, Yomura représente la stabilité. Il est le lien entre les récits anciens et les responsabilités actuelles. Il rappelle que le nom Senju n’est pas seulement celui des fondateurs, mais aussi celui des générations présentes qui doivent continuer à protéger ce qu’elles ont reçu.
XXIX — LES SENJU AUJOURD'HUI
Notre clan vit désormais à Konoha.
Les nouvelles générations grandissent dans un monde très différent de celui de leurs parents.
Un jeune Senju peut aujourd'hui apprendre aux côtés d'un Uchiha.
Partager une mission avec lui.
Devenir son ami.
Une telle chose aurait été presque inconcevable quelques années auparavant.
Mais la paix reste récente.
Certains anciens portent encore les cicatrices de la guerre.
Et il n'est pas rare qu'un membre de notre clan connaisse le nom d'un proche tué autrefois par les Uchiha.
Le passé n'a pas disparu.
Il a simplement cessé de décider automatiquement de notre avenir.
XXX — CE QUE NOUS SAVONS
Nous savons que les Senju existaient bien avant les villages cachés.
Nous savons que notre clan était réputé pour sa polyvalence.
Nous savons que nous avons produit de nombreux combattants spécialisés dans des domaines différents.
Nous savons que notre rivalité avec les Uchiha dura plusieurs générations.
Nous savons que Butsuma dirigea notre clan durant une partie des guerres.
Nous savons qu'Hashirama et Tobirama furent deux de ses fils.
Nous savons qu'Hashirama possède une capacité exceptionnelle appelée Mokuton.
Nous savons que Tobirama devint l'un des plus grands stratèges et créateurs de techniques de notre clan.
Nous savons que les Senju et les Uchiha finirent par mettre fin à leur guerre.
Et nous savons que notre clan participa à la création de Konoha.
XXXI — CE QUE NOUS IGNORONS
Nous ignorons l'identité exacte des premiers Senju.
Nous ignorons précisément quand notre clan prit ce nom.
Nous ignorons combien de techniques et de familles furent perdues durant les anciennes guerres.
Nous ignorons pourquoi Hashirama est le seul Senju connu à posséder naturellement son Mokuton.
Nous ignorons ce que contenaient certaines archives détruites.
Et nous ignorons jusqu'où auraient pu évoluer certaines branches du clan si elles n'avaient pas disparu sur les champs de bataille.
Une partie de notre histoire a été perdue.
Il ne reste parfois que des noms.
Parfois seulement une arme.
Et parfois rien.
XXXII — ÊTRE SENJU
Être Senju ne signifie pas posséder le Mokuton.
Cela ne signifie pas être un descendant direct d'Hashirama.
Cela ne signifie pas être naturellement supérieur aux autres clans.
Et cela ne signifie pas haïr les Uchiha.
Être Senju signifie appartenir à une famille qui a survécu à l'une des périodes les plus violentes de l'histoire shinobi.
Une famille qui s'est construite autour de sa capacité à s'adapter.
À apprendre.
À continuer d'avancer.
La force des Senju n'a jamais reposé sur une seule technique.
Elle repose sur les individus qui composent le clan.
Certains seront des combattants.
D'autres des stratèges.
Des médecins.
Des enseignants.
Des protecteurs.
Mais tous portent la même histoire.
Nos ancêtres ont connu la guerre.
Notre génération doit apprendre à construire ce qui vient après.
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« Nous avons appris mille façons de combattre.
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